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::: 説  教 :::


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450 538  
Name   T・Y
Subject   12/3 アドベント第一聖日:すれ違う悲しさ・出会う喜び ヨハネ1:1~13 
☆聖書箇所     ヨハネ1:1~13

1初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。
2この方は、初めに神とともにおられた。
3すべてのものは、この方によって造られた。造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。
4この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。
5光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。
 6神から遣わされたヨハネという人が現れた。
7この人はあかしのために来た。光についてあかしするためであり、すべての人が彼によって信じるためである。
8彼は光ではなかった。ただ光りについてあかしするために来たのである。
 9すべての人を照らすそのまことの光が世に来ようとしていた。
10この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。
11この方はご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。
12しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。
13この人々は、血によってではなく、肉の欲求や人の意欲によってでもなく、ただ、神によって生まれたのである。

☆説教    すれ違う悲しさ・出会う喜び

アドベントの第一の聖日、ヨハネの福音書の1章を開いていただきました。ま、恐らく一番象徴的なみことばは5節だろうと思います。

5光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。

どんなに真っ暗な闇でも、小さな小さな灯火一つで、光の輝きはわかるものであります。
この光を9節(~11節)、見ていただきますと――

9すべての人を照らすそのまことの光が世に来ようとしていた。

これがアドベントのシーズンですね。

10この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。
11この方はご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。

というこの行(くだり)は非常に象徴的であります。

聖書には、イエス・キリストの生涯を描いた福音書と呼ばれる4つの書物があります。
どの書物もクリスマスの出来事で始まっています。
そこにはヨセフさんとマリヤさんがいて、あるいはクリスマスの晩に、祝いに来た羊飼いや東方の博士が登場し、と福音書によって描き方は様々でありますけれども、
ヨハネの福音書は、「やみ」と「光」という非常に大きなスケールでキリストの誕生を描いています。
5節にありますように――

5光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。

そして9節から始まる行について、少し私たちは少し思いを寄せてみたいと思います。
つまり、光がこのやみの中にやって来ようとしているという、この待降節、クリスマスを待つ約4週間ですね。
アドベントと言いますけれども、しかし、この世界は必ずしも光を受け入れることがなかったという、なんとも心の痛い現実でキリストの誕生が総括されているというのが、ヨハネの福音書です。

世の光としてこの世に来られたイエス・キリスト。
この神よりの私たち人生最大の贈り物を、10節には「知らなかった」という人々、あるいは11節にはも少し強く、「受け入れなかった」という人々。
でも逆に、12節には「受け入れた」人々。「信じた」人々。
人々がキリストを前にして分かれて行く――知らなかった人々、受け入れた人々、あるいは受け入れなかった人々。

先ず一番目に、10節の――
1)10節「知らなかった」

10この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。

この世界は、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。

一体日本人のどれぐらいが、クリスマスはイエス・キリストの誕生日だと知っているんだろうかなと思いますね。
それと思わしきグッズは、クリスマスのショップには出て来ません。
恐らくかなりの方がサンタクロースの誕生日だと(大笑)思っているというのは、現実そうだろうと思います。
たとえ、それがクイズの質問であって、見事に正解して「キリストの誕生日です」とこう答えたとしても NEXT エクリプス D32 ミラクルクロスバー用アップグレードキット (32Ф) パラレルバー(上)、
それが今の自分に何の関わりがあるんだろうか?とこう考える人はほとんどいないですね。
ましてや、キリストは何のためにこの世界に来られたのか?
私に対して、キリストは何を与えてくださるのか?
ということに思いを馳せる人は、一般では、まずないだろうと思います。

私(藤本牧師)は以前本屋さんで「本当のクリスマス」と書かれた子ども向けの本を見つけました。
きっとクリスマスに関するいいストーリーが書いてあるんだろうなぁと。
絵本でしたので、きれいな絵の表紙が描いてありました。
美しい話が記されている――もしかしたら、説教の種になるかもしれない――と思って(笑)手に取りましたら、記されていたのは何ということはない、普通のクリスマスの話でした。
つまり普通の聖書の話が書いてあったんですね。
改めて私(藤本牧師)は表紙を見て、自分は何だかがっかりしてしまったわけですけれども(笑)、
しかし考えて見たら、本当のクリスマスというのは、あ、これだなと思いますし、
人々がどれほど本当のクリスマスを知らないか、ということがよく解ります。

人々はこうして、イエス・キリストのクリスマスとすれ違う。
父なる神の御子イエス・キリストが私たちにくださろうとしている、この人生最大の贈り物を私たちは受け取ることがない。
つまり、キリストと出会うことはない。

日本のクリスマスは「神さまとのすれ違い」という意味で、このヨハネの福音書が記された時代のローマの世界と何ら変わりはありません。
私たち日本人はクリスマスの雰囲気に酔います。
讃美歌だって、クリスマスらしい讃美歌が町に流れていると、あ、思わず、「きよしこの夜だなぁ」と思います。
たといそれがポップスになり、ジャズで歌われても、どこからか聞こえて来ます。
そしてケーキの予約販売が始まり、レストランの予約はいっぱいでございましょう。
至る所に、クリスマスの象徴でありますイルミネーションが輝きます。
イルミネーションは言うまでもなく、クリスマスの光、このやみの中に輝く光をテーマにしています。

しかし、この日お生まれになったイエス・キリスト、暗やみを照らす光として来られた方には何の関心もないですね。
ルカの福音書は、お生まれになったキリストは、馬小屋の片隅に追いやられて、飼い葉桶に寝かせられたと聞いています。
宿屋はどこもいっぱいであった。ヨセフとマリヤは泊まる所がありませんでした。
馬小屋にその夜過ごし、その晩イエス・キリストが誕生されます。
「宿屋はどこもいっぱいであった」というのは、単に場所の問題だけではないですね。
それは、私たちの心の問題でもあります。
自分の目の前にある幸せを楽しむことで心がいっぱいで、神のことも、いのちのことも死のことも、罪も救いも、真理も正義も、人々の心には入ることはできなかった。

「この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに――私たちはこの方によって造られたのに、(※世は、を言いかえて)私たちはこの方を知らなかった」(10節)
という現実は、私たちの日常において当てはまらないわけではない、ということを先ず心に留めてください。

二番目に、11節に、それ以上に「受け入れなかった」という言葉が出て来ます。

2)11節「受け入れなかった」

11この方はご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。

これはユダヤの人々のことを指しています。
彼らは救い主の誕生のことを知らなかったわけではない。しかし受け入れなかったんです。

なぜ受け入れなかったのでしょう?
ルカの福音書は、最初の辺りで(***ルカ2:25~38)、人々は救い主の到来を待ち焦がれていた、

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、と記されています。
救い主の誕生を待ち焦がれていたにもかかわらず、彼らはイエスを受け入れなかった。なぜなんだろう?

答えは簡単です。それはイエスさまは彼らの期待にそぐわなかったからです。
当時のイスラエルの人々が期待していたのは、同じ救い主でも当時のローマ帝国から、その圧政から救い出す強力な指導者でありました。
彼らが求めていたメシヤは、王国の復興、権力、繁栄、国家の威信、ローマ帝国からの解放でありました。
イエスさまが与えようとする、罪の赦しも、永遠のいのちも、たましいの安らぎも、本当の意味で神の民となることも、当時のユダヤの人々には意味はありませんでした。

人の目には、馬小屋は余りにもみすぼらしく、ベツレヘムは余りにも遠く、救い主の誕生はあまりにも小さい、受け入れがたい神の贈り物でありました。
今日は(教会福音讃美歌の)98番の讃美歌(馬槽のなかに)を最初に歌ってくださいました。
由木康(ゆうき・こう1896~1985)先生が作詞された日本の讃美歌の名曲ですね。

        1 馬槽(まぶね)のなかに うぶごえあげ、
            大工(たくみ)の家に ひととなりて、
       貧しきうれい、生くるなやみ、
       つぶさになめし この人を見よ。

    2  食するひまも うちわすれて、
        しいたげられし ひとをたずね、
       友なきものの 友となりて、
       こころくだきし この人を見よ。

    3 すべてのものを あたえしすえ、
       死のほかなにも むくいられで、
       十字架のうえに あげられつつ、
       敵をゆるしし この人を見よ。

この人、この人、イエス・キリストのことです。みすぼらしい、つつましい、貧しい包み紙でくるまれてくる贈り物でございます。
それをユダヤの人々は受け取ることができませんでした。

今年の年末感謝祈祷会は、27日ですかねぇ、12月の最後の水曜日になります。
以前、年末感謝祈祷会では必ずプレゼント交換をいたしました。
大体金額は300円と決まっていまして、そして皆さんいらっしゃると、会堂の後ろにテーブルが置かれていて、そして机の上にそれぞれが持ってきたプレゼントを山積みにします。
そして番号の付箋を貼って――当時付箋はなかったですね――セロテープで貼って、そしてその番号のくじ引きの――当時は献金箱を使ってたんじゃないですかね(笑)――そこに小さく折った番号の紙が入っていて Jworks/ジェイワークス フロントパイプ FP-007 スバル プレオ スーパーチャージャー RA2 M/C前 EN07 2000年11月~2004年01月、最後讃美歌を歌いながらその番号を引く。そしてプレゼントが当たるっていう。
大人は何にも期待していないですね(大笑)。300円ですから(大笑)。
300円でものすごいものが入っている、なんて期待していないんですけれども。
子どもは――この子どもの気持ちを考えて、この企画を止めたわけなんですけれども――子どもはものすごく期待します。
集会の間中、その山積みのプレゼントを隅から隅まで見て、どれが一番すばらしいかって考えるわけですね。
それが高学年になってきますと、大体解ってきます。大きな包み紙は大体怪しい(大笑)ですよね。
で、開けてみますと、餠を焼く網が出て来たり(大笑)とかですね。なんじゃこれはっていう、子どもにはなんの魅力もない。
形の良い包み紙というのも怪しいんですよね。開けてみると洗剤が入っていたり(大笑)とか、どうしようもない、石鹸……
ま、300円で何が買えるかと言えばそれまでなんですけれども、わくわくわくわくして来た子どものその胸が打ち砕かれていく(大笑)というプレゼント交換はもう止めようと、もう可哀想だと。
で、中には泣いてしまう子もいまして(大笑)。その子のためには、周囲の方々が、「おじさんのものもおばさんのものも上げるからね」と、その子はいっぱい家庭用品を(大笑)持ち帰るという、そういうのもやっぱりよくないね、ということで止めにいたしました。

クリスマスに神さまがくださった贈り物はその逆です。
包装紙が実に質素です。馬小屋で生まれ、飼い葉桶に寝かされ、たくみの人というのは、大工ですが、ヨセフは大工でありました。
その大工の息子として育ち、最後はさげすまれ、十字架にかかって私たちの罪を担われるというイメージが、おおよそ当時のユダヤの人々の期待を裏切ったわけです。

なぜ神さまからの最大の贈り物がそんな包装紙に包まれて、くるまれていたのか?
先ほどの讃美歌(福98 馬槽のなかに)にもありました。
神さまはそうすることで、私たち生身の人間の苦しみも、痛みも、喜びも、弱さも、罪深さも、ご自分で体験されたわけですね。

「♪いつくしみ深き 友なるイエスは、われらの弱きを 知りて憐れむ。悩みかなしみに沈めるときも、 祈りにこたえて 慰めたまわん。」(福432 いつくしみ深き 2節)という、
「いつくしみ深き 友なるイエスは」――こんなに有名な讃美歌はないですね。
世の中の人も結婚式で歌い、あるいは葬儀で必ず、キリスト教式であれば歌うことになる
「いつくしみ深き 友なるイエスは われらの弱きを知りて憐れむ。悩み悲しみに沈めるときも、祈りに応えて慰めたまわん」
というのは、このお方が馬小屋に生まれ、普通の家庭に育ち、そして
「鳥にねぐらがあり、狐に穴があるのに、人の子には枕する所もなく」(***マタイ:20)
という生活をなさり、やがて、弟子にも裏切られ、
「さげすまれ、悲しみの人で病を知っていた」とイザヤ書の53章(3節)に記されています。
私たちの罪を背負い、十字架にかかるために、そして死に至る私たちを救ってくださるために、この世界にお生まれになった、という「この人を見よ」(福98 馬槽の中に。歌詞最後の繰り返しの部分)という「この人」の包み紙が、どうしてもユダヤの人々には受け入れがたかったんです。
真っ黒のスタリオン(競走馬)に乗った、サラブレッドに乗った凛々しい救い主を期待していた彼らの心を破ってしまったのです。

しかしこの世界は、この贈り物を知らない人も居、また民の中には、この贈り物を受け取ることもしません。
しかしそれでも、それを受け取った人々がいるというのが12節でありますので、12節と13節をご一緒に読みたいと思います。

3)12節 「受け入れた。信じた」  

12しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。
13この人々は、血によってではなく、肉の欲求や人の意欲によってでもなく、ただ、神によって生まれたのである。

このイエス・キリストを受け入れる人、つまりキリストの権威、神の愛、キリストの贖い、十字架を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。
13節の最後に、そういう人は、神によって生まれ変わる――これが本当のクリスマスだということを、ヨハネは伝えようとしているんですね。

「ドナウの跳ね橋」という話があります。
一度私(藤本牧師)はこの話をしました。でもその時、いま一つ気がつかなかった一点がありますので、最近よくよくこの話を考えて、あ、こういうことなのかなぁと思いまして、もう一度話をすることにしました。
ヨーロッパの教会でよく語られる話なんですね。

ドナウ川にかかる跳ね橋の管理をしていた男の話で、橋桁(はしげた)は非常に低い。
ですから橋桁が横からハの字に持ち上がって、そしてその間を船が通るという。
彼は毎日船の運航を見ながら、橋を上げて、また降ろして、という非常に責任のある仕事をしていました。
彼の家は、橋の脇にあって、そして小さな息子と住んで、毎日仕事に当たっていました。

船が近づいて来ますと、橋の交通を遮断します。

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そしてレバーを上げて、太~い鉄のワイヤーを巻き上げて、そして橋を跳ね上げて船を通すという仕事で、「ドナウの跳ね橋」と呼ばれています。

船がゆっくりと近づいて来ました。
大きな回転音を出して、ワイヤーが巻かれていく。ワイヤーが巻かれていく。そして舟が近づいて来る。
彼が船を確認している隙に、息子はなんとそのワイヤーボックスの上に乗っているではありませんか。

慌てて、父親はレバーを止めようとします。
でも、いま止めたら、確実に船が橋に激突します。すると、乗船している多くの人たちは、もしかしたら命を落とすかもしれない。
彼は近づいて来るその多くの人々の顔を確認しながら、一瞬の躊躇をもって、息子を犠牲にします。
ここでレバーを止めてしまったら――彼はレバーを触らず、ギアに巻き込まれて行く息子のいのちを見て涙を流します。

この「ドナウの跳ね橋」という話が実話なのか、その詳細は私(藤本牧師)には解りません。
ま、しかしそういう出来事が実際あったとしても不思議ではないと思いますけれども、
この「ドナウの跳ね橋」というこの話を、ヨーロッパの教会が語る時に、それはこの父親を神として考える。
船に乗っている私たちを救うために、犠牲となった息子をキリストとして語っているわけですよね。
船に乗っている私たちを救うために、御子イエス・キリストを犠牲にされた神の愛を語っているんですよね。

しかしこの話には、もう一つものすごく大きなポイントがある。
そのポイントの方が、私(藤本牧師)は気になるようになりました。
それは、船に乗っていた人々は、犠牲になった子どものことは何にも知らずに、船の上から跳ね上がって行くこの橋の醍醐味を見て、拍手をして、そしてその仕事をしてくれた管理人に手を振って、船が通り過ぎて行く、というのが実は話の後半部分なんですよ。

何にも知らずに、楽しそうに歓声を上げて、そして周囲の人々に手を振って船は川を通って行く。
父親の思いを何も知らずに、船はいつものように、何事もなかったかのように下って行くクリスマス。
あ、またクリスマスが来た。クリスマスが来ると、跳ね橋が跳ね上がるようにイルミネーションに町は輝き、そして何となく楽しい音楽が流れる。
しかし本当のクリスマス、息子を犠牲にした父なる神の思いを何にも知らずに、その贈り物を受け取ろうともせずに、クリスマスを楽しく過ごして行く私たちというのは悲劇的です。

多くの人々を救うために御子イエス・キリストは身を低くして、栄光を捨てて世に下り、最後私たちの罪のために十字架にかかって 、いのちを投げ出してくださったという、この光の輝きのすばらしさというものを 【代引不可】Clazzio(クラッツィオ):シートカバー(リアルレザー)(ブラック) トヨタ アイシス ET-0274、確かにヨハネの福音書は語っています。
でもそうであればあるほど、何にも知らずに、何事もなかったように、いやそれを知ろうともせずに、神からの贈り物を受け取ることもなく、川を楽しく下って行く私たちの姿は悲劇的ですよね。

しかしすべての人がそうであったわけではない。
やみは光に打ち勝つことはなかった(***ヨハネ1:5)とあるように、光はやみを貫いて、誰かの心を照らします。
それが私たちの心でありますように。
そのようにして、心を照らされたときに、12節にありますように、この方を受け入れる。そしてこの方を信じる。
そしてそのことによって、神の愛を信じることによって、神の子どもとなる特権を受ける――それが今年の私たちのクリスマスでありますように。

アドベントをお過ごしの中で、何度も何度もこの一字「本当のクリスマス」――それはやみのようなこの世界で、やみのようなこの心の中を照らしていてくださるイエス・キリストを、私たちは受け取る。
そして、私たちは一旦「ドナウの跳ね橋」の話を聞いたら、私たちは走って行って、船に乗って手を振って幸せそうな人々に、
「あなたがたが助かったのは、あの管理人の息子が犠牲になったから、あなたがたは助かったんだ」
というストーリーが、やがて町を巡らないと意味がないですよ。意味がない。
だから私たちはクリスマスの時期、この光を自らの上に受けるだけでなく、少しでも光の方へと人々の心を向けるために、キャンドルサービスがあり、クリスマス礼拝があり、そして30日のコンサートがある。
それは本当のクリスマスを少しでも皆さんに知っていただきたい――何も知らずに受け取らずに、ただ手を振るのではなく――「この光はあなたのためにあるんだ」ということを知っていただきたいから伝道するんです。
伝道っていうのは、まさにそういうもんだろうなぁと思います。
ひとことお祈りをして終わりにいたしましょう。

☆お祈り――藤本牧師

恵み深い天の父なる神さま、私たちも知らない者でありました。私たちも受け取ることに関心を示さないような者でありました。なぜ救い主が十字架にかかるのか、なぜ救い主が馬小屋で生まれるのか、そんなことも何の関心も抱かない者たちでありました。

しかしそのような心の暗やみも、一筋の光が私たちを照らすことによって、私たちはあなたを受け入れることができました。きっと多くの方々も、この高津の町におられる、あるいは私たちの知っている多くの友人・家族もこの光を受け入れるに違いない。いや、受け入れてほしい。

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、私たちを励ましてください。主イエス・キリストの御名によってお祈りいたします。アーメン。

DATE: 2017.12.04 - 18:36

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